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漢服,“破圈”!

           天熱了,就如同漢服產業(yè)之熱。街頭上,翠袖紅裙、寬袍廣袖、青衫白褂……身著漢服的年輕人從少見,到常見。在抖音、快手、B站、微博的推波助瀾下,漢服產業(yè)正急速膨脹。

           漢服,目前得到廣泛認可的全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,也就是從黃帝即位到明末清初,漢民族所穿著的衣服??偟膩碚f,它并非僅指漢代的服飾,而是指漢族有史以來所有的傳統(tǒng)服飾。在互聯(lián)網上,最為流行的款式有魏晉的齊腰襦裙、唐朝的齊胸襦裙和大袖衫、以及宋褙和明朝的襖裙馬面等。

            “漢服熱”讓“國風”成為潮流元素的同時也蘊藏著無限商機。據(jù)艾媒網發(fā)布的《2019-2021中國漢服產業(yè)分析報告》顯示:截至2019年底,漢服已購用戶規(guī)模為1800萬人。

           互聯(lián)網助推“漢服圈”擴張

           歷史的安排,有時就是這么有意思——古老的漢服重獲生機,靠的是新興的互聯(lián)網。

           早在十幾年前,第一張國人身穿漢服上街的照片,就是通過互聯(lián)網傳播開的。在本世紀初互聯(lián)網快速發(fā)展與普及的階段,網絡成了漢服愛好者首選的陣地。他們通過網絡聯(lián)合成小圈子,研究交流漢服文化。

           如今,在年輕人云集的B站上,“漢服圈”的“UP主”每年以成倍的速度增長,發(fā)布自己身著漢服、精心剪輯的“國風”短片。據(jù)統(tǒng)計,2019年,B站的國風愛好者多達8347萬人,其中83%為24歲以下的年輕人。百度搜索“漢服”“國風”等詞條,相關鏈接突破1.4億條。

           根據(jù)天貓發(fā)布的漢服消費人群報告,“95后”占漢服消費的半數(shù)以上。濟南漢服愛好者劉葳蕤年近三十歲,她說自己在漢服圈算是年齡大的?!半S便從圈里拉個人出來,基本都是95后、00后。”

           《中國符號》紀錄片總導演趙建華在紀錄片中專門用一集《漢服集萃》來介紹漢服之美。他告訴記者:“華夏復興,衣冠先行”,現(xiàn)代年輕人成長于中國改革開放、國力崛起之時,他們青睞漢服的背后,一方面是‘盛世文化興’,改革開放讓國人的生活水平迅速提高,從而有能力通過漢服作精神文化上的追求。二是隨著國力不斷上升,讓民族自豪感與文化自信心達到一個新的高度,東方服飾文化優(yōu)越感超過西方服飾文化時,漢服流行就是水到渠成的事。”

           漢服愛好者自稱“同袍”,取自詩經“豈曰無衣,與子同袍”之意。

            濟南浮生若夢漢服體驗館創(chuàng)始人解明麗告訴記者,在中國各大城市里,漢服愛好者在節(jié)假日,身穿漢服參與聚會活動的行為,日益頻繁。在最初的幾年時間里,漢服仍然像是小圈子里的行為,有時還會遇到一些質疑和不理解,但總體上收獲了越來越多的正面回應。

           據(jù)《2019-2021中國漢服產業(yè)分析報告》,從漢服消費者的購買動機來看,有47.2%的消費者是出于對漢服文化的喜歡,也有40.3%的消費者是出于對流行時尚的追求??梢?,漢服文化的魅力對消費者的吸引力是最大的,而影視劇等網絡宣傳所定義的流行時尚,也是年輕人購買漢服的一大因素。

            隨著對古風文化的接受程度日益增高,很多人喜歡上了這種獨具魅力的服飾,有的愛好者甚至將漢服作為日常服飾每天穿著。報告顯示,2019年,有5.72%的人表示在日常生活當中穿過漢服,分別有13.13%和17.51%的人表示在過傳統(tǒng)節(jié)日或者是參加漢服專題活動時穿過漢服。

           通過網絡的快速傳播,漢服進入越來越多人的視線,吸引更多的人親身參與。他們在網上進行社區(qū)建設,也會策劃活動,相約在現(xiàn)實生活中,將有關復興“漢服”的理念付諸實踐。

           不過,漢服最常出現(xiàn)的地方,依然在假日的景區(qū),或者網紅的拍照地。尼山圣境文旅公司副總經理王君毅說,這在國內是普遍現(xiàn)象。“漢服傳統(tǒng)服飾中的寬袍大袖,的確很有儀式感,然而很難適應快節(jié)奏的現(xiàn)代生活?!?br />
           王君毅說,如果要讓漢服深度融入當代生活的更多場景,或許需要的不是考據(jù)特別講究的某一種特定的漢服形制,而是吸收了漢民族服飾的精華要素,提供有多種美感、適合現(xiàn)代穿著的服裝?!爱斁嚯x日常更近時,更多的人才會接受并愛上漢服?!?br />
           以“漢服”之器觸及文化本源

           “漢服能有什么文化?好穿就行、好看就行。”在泉城路街頭,記者隨機進行了街訪,很多行人給予了這樣的回應。在被問到“穿漢服和傳統(tǒng)文化有什么關系”的問題,也有行人反問記者,“穿件衣服就能復興傳統(tǒng)文化了嗎?”

           同樣的問題,倘若拋給漢服資深“同袍”,能得到截然不同的答案。

           采訪中,多位漢服愛好者向記者推薦了“漢服圈”內大火的《粉黛羅綺——中國古代女子服飾時尚》一書。這本書中,畢業(yè)于清華美院、現(xiàn)任北京服裝學院教授的作者陳芳,將漢服之美從美學領域予以闡述,配以大量精美歷史圖片,將漢服的演變娓娓道來。

           漢代女子服飾中的寬衣大袖和繁復華美的繡紋體現(xiàn)了時代特有的浪漫,六朝女子服飾中的裲襠衫、五兵佩透出颯爽戎裝的風采,隋唐女子“高腰掩乳”、身披帔帛、腳踩重臺履,更是風情萬種……

           陳芳認為,漢服演變的時尚風潮,不僅體現(xiàn)了中國古代服裝史的豐富多彩,也折射出不同時代的社會和文化特征,為后人探尋古代社會風貌提供了另一種角度。

           近十幾年來,漢服逐漸流行起來,并“俘獲”眾多年輕人,甚至形成具有上百萬“同袍”愛好者的“漢服圈”,還創(chuàng)造了數(shù)以億計的產值。這是為什么?

           中國孔子研究院院長楊朝明認為,一切都要從文化上去尋根溯源?!皾h服不是古裝,也不是復古的衣服款式,而是中華文化的重要載體之一。我們穿漢服,絕不僅僅是為了好看,為了蔽體,為了形式,最重要的是通過‘漢服’這個器,來觸摸它所連接的更深處的本源文化?!?br />
           楊朝明說,同理,琴棋書畫、易學中醫(yī)、經書典籍以及傳統(tǒng)武術等,一切由中華文化所延伸出來的生活內容,都應該遵循這個原則。否則一旦丟失了文化,再繁榮的器物,也沒有了靈魂。我們要做的,是以中華文化為核心,全方位地重建起真正適合華夏民族的生存環(huán)境和生活模式,為中華文化的全面復興建設完整的一系列的基礎配套內容。

           “而漢服作為日用之首,其重要意義不言而喻?!睏畛髡f。

           “中國有服章之美,謂之華,有禮儀之大,故稱夏。漢服,是中國‘衣冠上國’‘禮儀之邦’‘錦繡中華’的體現(xiàn)。漢服,就像中國文字、中國建筑一樣,是代表了中國之美、華夏之魂的中國符號?!壁w建華動情地說。

           “始于衣冠,達于博遠?!苯饷鼷愓f,可能會因為一件漢服的紋飾,進而了解這個朝代的衣食住行,順便背了背這個朝代的詩文,又捎帶手研究了一下這個朝代保存至今的文物……一條線下來,竟然最終“入坑”傳統(tǒng)文化。

           “孔子曾說過,‘不學禮,無以立’,這里的‘禮’,說的并不是現(xiàn)代所謂的商務禮儀之類,而是指華夏民族數(shù)千年流傳的禮法禮儀,蘊有華夏文化的精神指導和道德要求。而漢禮與漢服,從來都是相輔相成,密不可分的?!睏畛鬟M一步闡釋。

           “現(xiàn)代人缺乏儀式感,一襲漢服禮服在身,后領挺立,一穿上就提醒自己注意體態(tài),如同穿了一件時刻引導自己規(guī)整儀態(tài)行為的輔助工具。”劉葳蕤這樣理解。她告訴記者,在某一個特定的時間,穿上某種特定的衣服,吃著某種特定的食物,這些被叫作“節(jié)日”的傳統(tǒng),如今在現(xiàn)代中國人的生活快節(jié)奏下,已經被稀釋了。年輕人親近漢服,是對傳統(tǒng)禮儀回歸生活的一種日常表達。

           漢服熱是一種消費升級

           隨著漢服的推廣,周邊產業(yè)鏈也跟著“火”了起來。據(jù)淘寶官方發(fā)布的消息,2019年在淘寶平臺上,漢服市場規(guī)模已經超過20億元,并保持著每年150%左右的增速。

           記者隨機在淘寶鍵入“漢服”,從幾十元到上萬元,售價不等。記者打開一套售價高達萬元的漢服鏈接,客服介紹,這是一套全手工打造的漢服,定制周期為2-3個月。

           “由于部分精品漢服產量小,熱門款式在上新后很快售罄,由此變成了限量款,甚至具備了收藏價值,從而衍生出龐大的二手交易市場?!敝鉂h服文化體驗館創(chuàng)始人墨流告訴記者。

           與漢服有關的相關頭飾、配飾產業(yè)也跟著火爆起來。青荷記憶國風首飾創(chuàng)始人金爽告訴記者,大四時通過學校的漢服社團領略到漢服的美,便開始動手制作手工發(fā)簪,后來開始創(chuàng)業(yè),專注漢服配飾的設計制作。

           金爽認為,“漢服熱”體現(xiàn)了消費升級。以前大家對首飾工藝的要求沒有這么高,漢服的珠寶首飾融合了傳統(tǒng)鏨刻、花絲、現(xiàn)代珠寶鑲嵌技藝、燙花以及細工造花工藝,很受追捧,線上點擊量、購買量也不斷增長。

           解明麗介紹,“包含漢服租賃、化妝及造型服務、攝影服務的漢服體驗館也是頗受歡迎的商業(yè)模式,能讓消費者全面地體驗漢服文化。因此備受漢服愛好者和普通消費者青睞?!?br />
           除了大大小小的漢服體驗館,針對傳統(tǒng)古典造型的攝影和造型、美妝服務業(yè)流行起來,古風造型師、攝影師,美妝博主也不斷涌入漢服經濟這個市場。解明麗還發(fā)現(xiàn),這兩年來,隨著濟南的漢服體驗館原理越多,濟南也出現(xiàn)了針對提供全套漢服造型拍攝服務的培訓機構。

           “抖音、微博等自媒體上關于漢服的視頻帶來了流量,古裝影視劇的熱播也在一定程度上帶火了漢服。”濟南世博動漫集團有關負責人王振華表示,漢服設計、銷售、展覽以及周邊配套服務的市場越來越大,培訓機構也應運而生,商機自然越來越多。

           “古風文化已經成為新的經濟亮點,漢服熱已經突破了最開始的小圈子文化,向更廣闊的人群走去?!蓖跽袢A說。

           據(jù)《2019-2021中國漢服產業(yè)分析報告》,目前,國內漢服逐漸走向大眾、進入市場,但相對于其他普通服裝服飾產業(yè)來看,漢服的產業(yè)鏈還處于較初級的階段,主要受到品牌發(fā)展局限、單量小、利潤較低等因素的限制。品牌發(fā)展局限方面,目前,大眾對于漢服的了解大多局限于網絡資訊,而漢服的銷售也大多是通過線上渠道到達終端,漢服品牌局限于自產自銷,缺乏專業(yè)的市場運作讓品牌進行大規(guī)模推廣,在拓展新用戶方面比較艱難。

           報告認為,由于漢服通常要求公益以及成品精良,制作周期較長,導致漢服的制作成本較高,加之漢服體量小導致很多工廠不愿意加工生產,進一步加大了商家的運營成本和風險,因此漢服行業(yè)利潤并不高。

           “如果有一天我們在打開衣櫥時,很自然地在漢服和襯衣里進行選擇時,才是漢服真正融入生活的時候?!苯饷鼷惾绱算裤健?br />

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