未來(lái)設(shè)計(jì)將影響時(shí)裝走向何處？在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，這是每一個(gè)品牌運(yùn)營(yíng)者都迫切想要找出答案的問(wèn)題。金融危機(jī)是一場(chǎng)價(jià)值危機(jī)，而尋找時(shí)裝的方向，就是尋找價(jià)值的方向。

 

 

　　從20世紀(jì)90年代初大學(xué)畢業(yè)到2000年初的10年工作經(jīng)歷中，馬可了解到一個(gè)事實(shí)：這個(gè)世界根本不缺乏能設(shè)計(jì)出時(shí)尚、優(yōu)雅、性感、漂亮?xí)r裝的設(shè)計(jì)師，卻非常缺乏服裝設(shè)計(jì)師。在馬可的字典里，時(shí)裝和服裝兩個(gè)詞的含義有天壤之別。事實(shí)上，變化莫測(cè)的時(shí)裝把人們的生活裝扮得絢麗多彩，充分滿(mǎn)足了人們各種各樣的欲望，并幾乎讓人們相信：你可以買(mǎi)到你能想到的一切。

 

　　隨著年齡與閱歷漸長(zhǎng)，藝術(shù)的吸引力對(duì)馬可有增無(wú)減。藝術(shù)世界在馬可眼前展開(kāi)動(dòng)人心魄的圖景，帶給她對(duì)生命價(jià)值深層次的思考和探索。不再滿(mǎn)足于服裝在生活中的實(shí)用性、裝飾性及形式上的各種變化，馬可渴望服裝之于她如同油彩之于畫(huà)家、石頭之于雕塑家一樣，擁有作為一種單純的個(gè)人創(chuàng)作語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)，走向內(nèi)心世界最深處的交流與思考。

 

　　“我認(rèn)為，好的藝術(shù)應(yīng)該能夠探及人們的情感與精神世界里最深刻、最強(qiáng)烈的那些部分；只有這樣的作品才能成為歷史的記憶，把那些曾經(jīng)存在于人類(lèi)生命中的珍貴情感和價(jià)值永遠(yuǎn)地保留下來(lái)，幫助我們了解我們是誰(shuí)。”

 

　　不滿(mǎn)足于一般表象世界對(duì)于服裝僅僅出于視覺(jué)上的賞心悅目或一般人出于實(shí)際功能性的購(gòu)買(mǎi)，馬可深信，作為一種獨(dú)特的創(chuàng)作語(yǔ)言，服裝具備觀念傳播、精神交流的無(wú)限可能性，甚至能夠引發(fā)深思繼而改變行為。

 

　　她認(rèn)為，在21世紀(jì)，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該再是一味只為展示自我個(gè)性、創(chuàng)造短時(shí)間流行的消費(fèi)促進(jìn)者；設(shè)計(jì)師不能再關(guān)上設(shè)計(jì)室的門(mén)，自我陶醉于奢華之夢(mèng)里：“如果你親眼目睹過(guò)一個(gè)真實(shí)的世界，就會(huì)對(duì)這個(gè)時(shí)代真正需要設(shè)計(jì)師承擔(dān)的責(zé)任有了全新的認(rèn)識(shí)。”

 

　　2008年的時(shí)候，馬可寫(xiě)了一篇小文，闡述她所理解的服裝設(shè)計(jì)師的責(zé)任。她提到，個(gè)性時(shí)代已將要結(jié)束，共生共榮的共性時(shí)代即將開(kāi)始。這一半出于人類(lèi)的生存之必需，另一半出于人性的不斷超越之必需。

 

 

　　也是在2008年，馬可的長(zhǎng)春老鄉(xiāng)、另一位優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師計(jì)文波發(fā)出了這樣的感慨：中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師所追求的應(yīng)該是一種價(jià)值——人類(lèi)的價(jià)值。

 

　　“能讓人們記住你的是什么呢？不是商業(yè)價(jià)值，而是美化人類(lèi)的價(jià)值。”計(jì)文波說(shuō)，“有時(shí)候，我就想自己，還有多少時(shí)間能為人類(lèi)做些事情，能為下一代做些事情？我認(rèn)為，這比什么都重要。”

 

　　夜幕降臨，街道上傳來(lái)嘈雜的音樂(lè)。在許多人眼里，這是一座很難與時(shí)尚沾邊的小城。事實(shí)上，這也是許多設(shè)計(jì)師的看法：這里能有時(shí)尚嗎？這里能做設(shè)計(jì)嗎？然而，計(jì)文波在這里“沉淀”了下來(lái)，而且一待就是10年。

 

　　在計(jì)文波看來(lái)，服裝是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)。服裝設(shè)計(jì)來(lái)源于生活、藝術(shù)和文化。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，如果脫離生活和大眾，就不是好的設(shè)計(jì)師。換一個(gè)角度，設(shè)計(jì)師還要有自己的個(gè)性、文化、追求、夢(mèng)想，有了這些，才能把藝術(shù)行為通過(guò)服裝專(zhuān)業(yè)行為表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)時(shí)尚。

 

　　計(jì)文波說(shuō)：“我從社會(huì)現(xiàn)象和生活狀態(tài)這兩方面來(lái)理解時(shí)尚。在尋找時(shí)尚元素時(shí)，設(shè)計(jì)師是有借鑒的，我認(rèn)為，最大的借鑒就來(lái)自于國(guó)家社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”

 

　　在CHIC2009上，“七匹狼”把“生活形態(tài)館”搬到了男裝展區(qū)，展位面積達(dá)1000平方米。在“七匹狼”董事長(zhǎng)周少雄看來(lái)，雖然不同品牌的理念及其傳遞方式不盡相同，但不管怎么樣，生活形態(tài)的發(fā)展肯定貫穿在任何一個(gè)品牌中，只是大家的方式不一樣。他認(rèn)為，過(guò)去那種抄襲、跟風(fēng)、模仿等風(fēng)氣，將會(huì)在這次金融危機(jī)中受到清理和淘汰，未來(lái)能夠生存的品牌，一定是有特點(diǎn)、能抓住生活形態(tài)、為特定顧客認(rèn)同的品牌，品牌差異化會(huì)在這輪危機(jī)中體現(xiàn)出來(lái)。