中華人民共和國建國60周年。無論對于一個人還是一個國家來說，60年都意味著成熟，意味著有資格去回顧一下走過的路。

　　60年，我們的國家經歷了風風雨雨，有荊棘也有花叢。令人振奮的是，進入21世紀的中國在迅速崛起，比起發達國家來，我們竟顯得如此年輕，充滿朝氣，欣欣向榮。

　　值此共和國60周歲生日即將到來之際，讓我們透過服飾，去撫摸共和國的脈搏，去傾聽中國人的心聲。服飾，當它作為文化時，就是一部絢爛的畫冊，一首有形的詩篇……

　　溫馨的50年代

　　1949年，新中國的服飾路開始形成，中華人民共和國猶如初生的朝霞在東方升起，瞬間染紅了蔚藍色的天空。中國人的精神面貌都是新的，但服飾卻呈現出中西經緯分明的態勢。一方面，沿海城市中剛剛從舊社會殖民地走出的人依然西裝革履；另一方面，廣大農村和城市下層民眾仍維持著最基本的“短褐不完”的著裝水平。

　　新民主主義革命后的社會主義和以蘇維埃為模式的工農聯盟，改變了中國人的服飾形象。從此，我們看到的著裝主流的升級、低落與反彈都主要依據經濟基礎以及作為經濟集中反映的政治。由于建國初期很多活動都是對于舊的社會制度的革命的否定，因此服飾的演化，更主要的是依據政治，政治決定著人們的著裝。

　　我來到這個世界上時，是1951年冬，恰值新中國開國伊始，百廢俱興，人心思進。生活盡管清得像一泓秋水，但人們過得有滋有味。我至今記得每年春節前媽媽給我精心做的紅棉襖，記得外祖母腦后圓圓發髻上插著的聚寶盆形紅絨花。記得小姐妹們辮梢上的紅綢帶、紅頭繩。當年在宮南宮北的大街上，買年貨的人來來往往，臉上都洋溢著一種祥和、一種滿足。

　　當然，我也記得那墻子河邊垂柳下的秧歌舞紅綠綢子。那種大紅和翠綠，好像原本不屬于城市，那是隨解放軍進城的。那些激昂的腳步，那些由衷的歡笑，還有那些樸素的衣裝，都飽含著新的生命。

　　那些蘇式列寧服是最時髦的，女性在花棉襖外套上一件灰布列寧服，顯示著離開灶臺、走向社會。那些哥薩克式斜開襟小立領襯衣，那些伊凡諾夫式鴨舌帽，那些娜塔莎式布拉吉，與隨處聽到的“青年圓舞曲”顯示著布爾什維克的“十月革命”影響。

　　新中國成立后的“三反”、“五反”、“公私合營”，也許是第一次使資方人士自覺地解下領帶，脫去西服革履，融入工人群眾之中。農村土地改革以及“鎮反”運動，更是迫使地主老財不再敢戴瓜皮帽，不再敢穿團花緞面襖。一句“地主帽”，飽含著階級成分的政治要素，它與餛飩帽、虎頭帽的稱謂可是截然不同。新中國的第一個十年是在改變舊觀念，重新確立新的服飾形象的革命熱潮中度過的。這一切，使得樸素成了基調，蘇聯成了時尚，工農裝成了四億人的向往。向往中帶著純樸，帶著天真和幼稚，也帶著閉塞中的迷茫。

　　不能忘的，還有那昏黃燈光下的“慈母手中線”以及端午節的“老虎搭拉情結”……