隨著李連杰、甄子丹等中國男影星在熒幕上塑造的民國時期的英雄形象，中山裝又重新回到了人們的視線之中。變換了材質、細節，但是中山裝經典的形象還是回來了。在服裝界日益強調本國元素的今天，中山裝實施回歸

　　中國風吹動中山裝

　　中山裝從誕生到上個世紀80年代初，一直以來都是我們國家男性的主要服裝。無論是在民國時期還是在建國之后，中山裝幾乎成為了中國男人的制服。

　　但當幾億男人穿著相同的衣服走進20世紀80年代的時候，“改革開放”讓中國人見識到了世界的新樣子。神奇的電腦、惹眼的彩色電視讓中國人一下子開始聽任外部世界的聲音。西風勁吹，讓幾乎所有的中國男人一夜之間脫下了中山裝，套上了牛仔褲。

　　在取得巨大成就的“改革開放”三十年里，中國人的衣服換了一茬兒又一茬兒，但似乎中國服裝一直在扮演追逐者的角色，人家說“嘻哈”好，我們就買大號；人家說曲線美，我們就去淘緊身裝。當某一時刻，我們停下來回頭看的時候，才發現，而被我們撇在一旁的“中國風”原來才適合我們的美。

　　青花繡出中國女人的婀娜，而中山裝恰恰刻畫出了中國男人的堅毅。隨著世界越來越關注中國、中國元素，中山裝也看到了自己的回歸之路。

　　被中國風吹動的中山裝開始被越來越多的人所青睞，甚至是外國人。對此，有人會表示懷疑，中山裝的回歸是不是倒退或是一些所謂學者的盲目愛國口號？其實都不是，中山裝的回歸并不是簡單地復制以往的模樣，而是有自己立足于21世紀的改變。要知道，當年中國人脫下中山裝是因為在強調個性的年代里，中山裝無法給予人們個性的表現。而如今的中山裝無論是從材質還是從做工上都有前所未有的改變。因此倒退論調是站不住腳的。

　　如果不是倒退，難道也不是所謂學者的盲目愛國口號？如果有持這種觀點的人，是時尚絕緣體？還是極度自卑？外國的服裝的確有他的過人之處，但是這并不能表明外國的就一定比中國的服裝好。正所謂“沒有好的，只有合適的。”中國的元素、中國的特色也是美的。在已經被國際認可的今天，我們實在不應該再妄自菲薄了，借助中國風，讓中山裝再次成為流行時尚吧。

　　俘虜時尚的中山裝

　　隨著近來越來越多的民國戲的粉墨登場，90后、00后們也見到了“中山裝”的廬山面目。更多的人開始傾慕筆挺、肅正的中山裝。時尚界就是被中山裝俘虜的一份子。

　　李連杰、劉德華、成龍、房祖名、甄子丹，越來越多的大腕明星愿意身著中山裝出席各色會議。而時尚品牌也紛紛設計自己的中山裝，阿瑪尼就在最近推出了一款ARMANI COLLEZIONI改良中山裝，風行米蘭、巴黎、紐約、東京等各大時尚城市。另外，中國時裝界近年來也推出了眾多創新版中山裝。例如，以中山裝為造型，飾以龍、鳳、梅、蘭、竹、菊、琴、棋、書、畫等圖案刺繡；又例如，以印花面料制作中山裝，以黑白兩種顏色的面料拼接制作中山裝，變莊重的中山裝為活潑創意的時裝。

　　此外，特別值得一提的是突顯女性線條美的女版中山裝的出現。一直以來，中山裝都是男人的專利，筆挺而堅毅的形象早已讓人們從潛意識里相信，中山裝是只屬于男人的。但是，女性中山裝的出現徹底顛覆了中山裝之前在人們心目中的思維定勢。只要穿著好看，女人為什么就不能“整”一套中山裝穿穿呢？在去年由北京服裝學院承辦的中山裝概念時裝活動中，大量新奇的中山裝設計就使觀者眼前一亮，流行元素與中山裝經典版型的結合，淡化了其實用功能，而注入了更多的文化以及藝術的元素。中山裝不在是單一的制服，而是搖身一變成為了承載文化的一種現象、一種載體。這些變化也使得眾多品牌將中山裝視為難以取代的經典。

　　而就受眾而言，如今的中山裝早就不是上了年紀的人的懷舊專利了。選擇穿中山裝已經不再是服裝搭配的事，好像已經變成了選擇一種新的生活方式的問題了。如今，不少喜歡“搞搞新意思”的青年學生穿中山裝照畢業相、穿中山裝參加文藝匯演；而一些新郎則喜歡穿中山裝與新娘合影“懷舊風情”婚紗照。作為出席重大場合的男士正裝，西裝也不再一枝獨秀，越來越多熱愛傳統文化的人士以中山裝來取代西裝。中山裝在俘虜時尚的同時，也迎來了自己回歸的倒計時。

　　別讓“申遺”礙了發展

　　似乎凡是涉及中山裝的就都要提一提“申遺”這件事。

　　這場中山裝申遺權的爭奪是激烈的也是戲劇性的。而“中山裝申遺”者們也如同跳梁小丑一般叫囂狂吠。請問，你們真的是在為“中山裝”的興旺崛起而如此忘我嗎？其實無非是源自市場利益的驅動。但是，即便是只圖利益之徒也要把功課做好，別讓“申遺”阻礙了中山裝的回歸。

　　眾所周知，中山裝是孫中山先生參照日本士官服的樣式改制的。但追尋一下世界服裝史，我們就會發現，日本士官服還有其更為深遠的源頭——19世紀末的德國士官服。它的簡潔風格，符合當時軍事—政治運動的精神需要，由此成為各國競相模仿的對象。俄國士官服和日本士官服，便是那場大規模克隆的成果，它們在日俄戰爭和一戰中就已嶄露頭角。