核心提示：在人們的印象中好像中國自古以來就缺少時尚，這個國度從來和刻板、僵化、封閉、沉悶緊緊相連，然而，翻開中國的歷史，細細品味歷史沉淀下來的漫長歲月，我們仿佛可以領略到穿過歷史塵埃那散落在書籍之中我們先人曾經那樣飄逸、那樣不拘一格、那樣熱衷于追逐那時最時興、最具個人享受的生活態度！

　　選擇“中國時尚的前世今生”這個題目是個非常痛苦的事情，因為這里面涵蓋的內容之浩瀚、時間跨度之漫長、涉及面之廣泛、面對的人物之復雜都遠非我所能勝任的，面對這樣一個華美、精彩、壯麗、芬芳、優雅的歷史畫卷，往往我都只能以沉默而待之，打開這迷人的優美的畫卷，我沉醉在李白對酒當歌的狂放不羈之中，流連在易安居士的凄婉吟唱的詩詞里，癡迷于浣紗溪水映照的西施的笑臉，輕輕和著大漠深處昭君絕世的琵琶節奏……

　　這樣一個充滿馨香、綿柔、精彩紛呈的時尚畫卷，作為我們往往竟不知從何下手，我們從來沒有讀懂過我們的先輩，甚至我們也不打算讀懂先輩們遺留在歷史塵埃中那精彩絕倫、天人合一的萬法自然的人生哲學！我們更是丟棄了先輩們創造的不輸于任何民族的時尚寶庫，不知是無知還是浮躁，總之，我們丟棄了我們最為寶貴最應值得繼承和發揚光大的瑰寶，于是我們膜拜在西洋列強的腳下！

　　在人們的印象中好像中國自古以來就缺少時尚，這個國度從來和刻板、僵化、封閉、沉悶緊緊相連，然而，翻開中國的歷史，細細品味歷史沉淀下來的漫長歲月，我們仿佛可以領略到穿過歷史塵埃那散落在書籍之中我們先人曾經那樣飄逸、那樣不拘一格、那樣熱衷于追逐那時最時興、最具個人享受的生活態度！他們曾經那樣熱愛生活，妝扮生活，曾經那樣熱愛美，那樣善于創造美，給冰冷的歷史平添一抹那溫柔迷人的風情！

　　所以，如果不帶任何偏見和選擇性失明，我們很容易得出一個結論：中國的歷史有多長，中國的時尚就有多長！中國的歷史就是一部時尚發展史！

　　那么究竟什么是時尚呢？按照來自權威的解釋，時尚就是在特定時段內率先由少數人嘗試、預認為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。時尚這個詞最早出自宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“夫道學者，學士大夫所當講明，豈以時尚為興廢。”后來清人錢泳在《履園叢話·藝能·成衣》：“今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理”中將“時尚”與衣服掛鉤；如今時尚一詞已經是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們是口不離時尚，已成泛濫成災之勢。

　　在時尚已被“庸俗化”、“惡俗化”的語境里，這里很有必要就其核心內容進行通俗的解讀，按照權威的說法，時尚首先絕對是一個小眾的生活方式，它是某個時代少數派意見領袖的先鋒試驗的作品，繼而引發大眾的追隨，繼而普及成流行文化，所以我們常常有一個誤區，把時尚和流行相提并論，就是所謂的時尚流行或者流行時尚，我們直接把時尚等同于流行，把流行等同于時尚，其實，是先有時尚，然后才有流行，甚至可以這樣說，時尚是流行之母！沒有時尚的孕育就不可能產生流行！

　　而現在所謂引領時尚潮流的西方各大品牌無不如此，他們的品牌聚焦的就是當今那些少數派的意見領袖，像好萊塢的明星、體育明星、甚至政治人物等，他們品牌的策劃、宣傳等無不圍繞這些而進行，通過這些明星所散發的影響力，進而推向大眾，造成一種流行趨勢。而這些品牌通過這些明星人物的試驗、孕育之后，隨著當今世界傳媒資訊的發達和輻射力，轉瞬便在世界各地流行開來，西方品牌在中國的成功之道就在于此。而中國品牌所扮演就是追隨者的角色，并且散播影響我們的普羅大眾，如果說歐美品牌很好的起到了傳播本國文化的作用的話，那么我們的品牌對于中國文化的貢獻幾乎為零，甚至是負面的影響，他們不過是歐美品牌在中國的代言人！看到LV我們就想到法國，看到“可口可樂”我們就想到美國，看索尼，我們就想到日本，而想到中國只能讓人想起清朝的長辮子、分來飛去的武林人物、陪漢奸上床的無知的女人！

　　因此從這點上說，我們既沒有弄懂什么是時尚，也沒有搞明白怎樣創造和傳播帶有自己民族特色的時尚，與西方列強相比在這點上我們還是幼兒園的學生！

　　而遠溯到中國的古代的每個歷史時代，我們都能發現每個時代都有著自己獨特鮮明的時尚取向，我們都能找到當時的少數派先鋒人物的影響所在，他們的言行、穿著、飲食等方方面面無不引起當時普羅大眾的崇拜、模仿和追隨；當時西施MM手捧心痛的我見尤憐之狀尚被隔壁的恐龍mm所效仿，是為東施效顰；其后進吳國，她所影響的不但是夫差的身體和大腦，也在吳國掀起了一股時尚的風潮，而大家所熟知的魏末“竹林七賢”更是當時最具叛逆的先鋒人物了，他們也是當時最為知名的行為藝術家，他們在寫作、音樂、繪畫、服飾、飲食等等方面都深深的影響了當時的人們，以至于在后來的唐宋明清尚有很多的崇拜者，他們身著長袍，衣帶飄飄，于山水間縱情吟唱，好丹藥、拜老莊，這就是當時的時尚！