多少年來，中國的服裝企業習慣于向西方尋求智慧。我們學習西方的經營模式、管理理念、企業文化，汲取了其中的營養，由此產業獲得飛速的發展。世界產量第一的驕人佳績，讓中國服裝業站在了世界工業文明的頂端。

　　然而，進入21世紀第二個10年，中國的服裝企業面臨著能源危機、環境惡化、原料緊缺、勞動力成本上漲等困局。現代工業文明的滾滾洪流也滌蕩著人與人之間的溫情。企業就是追求利潤最大化，進入服裝企業的每一個員工就要最大限度地創造價值。在這個過程中，企業家和工人們都不斷承受著壓力。

　　創造財富難道不是為了更幸福嗎？心靈的樂園在哪里？一些服裝企業家已經調轉目光，向傳統文化尋求答案。

　　問計傳統文化 服裝業放眼生態文明

　　4月底，王先生花了三夜兩天時間來回，坐火車去看一個新品牌的發布會。在內蒙古做了多年省級代理商，他并不打算代理一個“未經市場充分檢驗”的新品牌。不過，對于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，員工都讀《弟子規》，這樣的企業可以長期打交道，將來會有合作機會。”

　　每年都會在國內許多城市考察，王先生注意到一個現象：近些年，在南方的廣東、福建，東部的山東以及北方的北京，都有服裝企業把《弟子規》作為企業文化的重要部分。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。時隔300多年，這一傳統文化的經典為何受到諸多服裝企業家的青睞？在商業經營與傳統文化之間，存在著怎樣的一種需求和關聯？

　　多少年來，中國的服裝企業習慣于向西方尋求智慧。我們學習西方的經營模式、管理理念、企業文化，汲取了其中的營養，由此產業獲得飛速的發展。世界產量第一的驕人佳績，讓中國服裝業站在了世界工業文明的頂端。

　　然而，進入21世紀第二個10年，中國的服裝企業面臨著能源危機、環境惡化、原料緊缺、勞動力成本上漲等困局。現代工業文明的滾滾洪流也滌蕩著人與人之間的溫情。企業就是追求利潤最大化，進入服裝企業的每一個員工就要最大限度地創造價值。在這個過程中，企業家和工人們都不斷承受著壓力。

　　創造財富難道不是為了更幸福嗎？心靈的樂園在哪里？一些服裝企業家已經調轉目光，向傳統文化尋求答案。

　　問計傳統文化 服裝業放眼生態文明

　　4月底，王先生花了三夜兩天時間來回，坐火車去看一個新品牌的發布會。在內蒙古做了多年省級代理商，他并不打算代理一個“未經市場充分檢驗”的新品牌。不過，對于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，員工都讀《弟子規》，這樣的企業可以長期打交道，將來會有合作機會。”

　　每年都會在國內許多城市考察，王先生注意到一個現象：近些年，在南方的廣東、福建，東部的山東以及北方的北京，都有服裝企業把《弟子規》作為企業文化的重要部分。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。時隔300多年，這一傳統文化的經典為何受到諸多服裝企業家的青睞？在商業經營與傳統文化之間，存在著怎樣的一種需求和關聯？

　　辛苦的產業

　　作為傳統產業的中國服裝業，錢一直賺得很辛苦。

　　從中國服裝協會的產業部，本報記者拿到這樣一組數據：中國服裝業2009年全行業完成服裝總產量400億件。規模以上服裝企業累計完成服裝產量237.50億件，2009年1-11月，累計利潤總額4158777萬元；出口交貨值30445539萬元；從業人員總數4326011人；人均產值21.73萬元；人均利潤0.96萬元。

　　而兩個月前，中國服裝界的一位領軍人物心臟病突發而亡，時年55歲，他生前患有高血壓、糖尿病和冠狀動脈硬化等多種慢性疾病。

　　這只是近年來服裝業猝死案例中的一個。

　　兩年多前，一對在杭州某服裝廠打工的夫婦，按計件工資取酬，一個月做出了1.6萬元的“天文業績”，而高薪背后卻是身體的嚴重透支，幾天后，妻子在睡夢中再也沒有醒來，而丈夫在身心疲憊和傷心之下昏倒在地。2006年5月的一天深夜，廣州市海珠區一家服裝廠35歲的女工猝死在出租屋，此前4天，她連續工作了54小時25分鐘。

　　據2010年發布的《中國企業家健康指數白皮書》統計，2010年七成中國企業家有心理亞健康隱疾。《中國企業家》雜志針對中國企業家階層“工作、健康及快樂調查”的結果顯示，高達90.6%的企業家處于不同程度的“過勞”狀態。

　　而諸多針對80后、90后外來工的調查發現，他們寧可少賺錢，也不喜歡加班，對工資看得不如上一代人那么重，他們更注重自身的感受，更在意自己開心與否。因此，勞動密集型企業的一線員工，在枯燥的工作面前會出現諸多的心理問題。

　　能否讓員工開心，有幸福感，正在成為企業的魅力指標，而企業文化正是這一體現。用什么樣的文化凝聚員工？企業家們在思考。

　　傳統文化的啟示

　　儒家文化和佛教文化等東方傳統文化成為不少企業家的共同選擇。

　　上市公司旭日集團的董事長楊釗，早在上世紀70年代已贏得“褲王”美譽，擁有財富后他開始思考：要繼續賺更多的財富嗎？可是真正自己又能用多少？辛苦工作的目的是什么？從傳統的佛家教義中，他悟出：“我應該繼續賺取更多的財富，因為可以用財富去幫助有需要的人。”

　　真維斯國際（香港）有限公司董事長楊勛是佛教徒，他熱衷社會公益活動、捐助慈善事業。在接受本報記者采訪時，他表示：“做慈善事業，就是企業在盡社會責任。做企業應該經濟效益和社會效益都要，我覺得能夠幫助別人是我人生最大的幸福。”

　　在山東仙霞集團的大門內，有一個木質屏風，上面刻著《弟子規》全文。仙霞依據《弟子規》編制了很多行為規范，去年還斥資在一家媒體頭版刊登《弟子規》全文，對此，集團董事長王金棟解釋說：“我們想把好的東西推薦給社會，當做公益事業來做。因為只有整個社會都好起來，企業才會真正發展得更好。”

　　也有人并不贊成過于強調儒家文化。愉悅家紡有限公司宮成民在接受本報記者采訪時說，可以重視儒家文化中好的思想，但沒必要專門把《弟子規》作為企業文化。因為企業畢竟是企業，還是要運用更多經濟手段把企業做好。