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一個人的思維是決定一個人的格局乃至命運的關鍵。思維層次提升了,眼界開闊了,想問題做事情及看待事物的心態(tài)也會跟著發(fā)生變化,很多問題便迎刃而解了。
著名思想家、哲學家、教育家梁漱溟先生以做學問的心得為例,向世人分享了自己思維躍遷的八層境界。概括下來為:形成主見、提出問題、融會貫通、知不足、以簡御繁、學問歸于已用、一覽眾山小、通透。梁先生認為上述八層,他只達到了前四層,后四層他也只是望見,還沒有達到。
連著名的大師都認為自己只達到了前四層的思維境界,作為蕓蕓眾生的我們,可想而知了。很多人的思維層次甚至還處在第一層,即還沒有形成自己的主見。
很多人會人云亦云,會被外界的觀點影響,被別人牽著鼻子走,即別人說什么就是什么。在網絡上,這種現(xiàn)象更是常見。比如,當一個還沒有弄清是非黑白的新聞剛剛出來時,很多人會跟著這個新聞的觀點走,去相信去轉發(fā),而當后來這個新聞被爆料是假新聞時,這些原來去相信和去轉發(fā)的人立刻掉過頭來指責這則假新聞,而當這個假新聞再次被證實確有其事時,同樣是這批人,又會立刻反過來再次相信,不斷地反轉反轉再反轉,如此反復。
這就是還沒有形成自己的主見的表現(xiàn),自己的想法是根據(jù)外界的反應而不停地變化的。同樣,網絡上的“杠精”們也是如此,當外界的反應是其中一種想法時,他們會立刻用另一種想法去反駁外界,而當外界反應的是另一種想法時,他們又會立刻用與之相對的想法繼續(xù)反駁。
這就是因為思維還太淺層、太表面,沒有深入,才會有一種夜郎自大的表現(xiàn),認為自己什么都知道,殊不知自己的知道僅僅只是知道皮毛。學問很高深、世界很廣博、知識也無窮無盡,一個人知道得越多,才會發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西也越多。
關于思維的深度,大部分人其實從來沒有細究過,一直都是淺嘗則止。透過表面看本質,透過幾句簡單的話語探究背后的深層含義,不是一件容易的事情,只有不斷地思考不斷地深入才能慢慢有所收獲。正是因為難,所以絕大多數(shù)人都放棄了在這條道路上繼續(xù)前進,只有少數(shù)人會繼續(xù)在這條道路上奮勇前進,這需要天賦,更需要后天的努力。
思維層次不同的人工作和生活狀態(tài)完全不同,思維層次的提高意味著生活狀態(tài)的改變,意味著眼界和格局的提高,意味著你已經不是原來的你。改變是痛苦的,但痛苦著痛苦著你也就慢慢習慣了,習慣了之后你就改變了,改變就是這么悄然發(fā)生的。
著名思想家、哲學家、教育家梁漱溟先生以做學問的心得為例,向世人分享了自己思維躍遷的八層境界。概括下來為:形成主見、提出問題、融會貫通、知不足、以簡御繁、學問歸于已用、一覽眾山小、通透。梁先生認為上述八層,他只達到了前四層,后四層他也只是望見,還沒有達到。
連著名的大師都認為自己只達到了前四層的思維境界,作為蕓蕓眾生的我們,可想而知了。很多人的思維層次甚至還處在第一層,即還沒有形成自己的主見。
很多人會人云亦云,會被外界的觀點影響,被別人牽著鼻子走,即別人說什么就是什么。在網絡上,這種現(xiàn)象更是常見。比如,當一個還沒有弄清是非黑白的新聞剛剛出來時,很多人會跟著這個新聞的觀點走,去相信去轉發(fā),而當后來這個新聞被爆料是假新聞時,這些原來去相信和去轉發(fā)的人立刻掉過頭來指責這則假新聞,而當這個假新聞再次被證實確有其事時,同樣是這批人,又會立刻反過來再次相信,不斷地反轉反轉再反轉,如此反復。
這就是還沒有形成自己的主見的表現(xiàn),自己的想法是根據(jù)外界的反應而不停地變化的。同樣,網絡上的“杠精”們也是如此,當外界的反應是其中一種想法時,他們會立刻用另一種想法去反駁外界,而當外界反應的是另一種想法時,他們又會立刻用與之相對的想法繼續(xù)反駁。
這就是因為思維還太淺層、太表面,沒有深入,才會有一種夜郎自大的表現(xiàn),認為自己什么都知道,殊不知自己的知道僅僅只是知道皮毛。學問很高深、世界很廣博、知識也無窮無盡,一個人知道得越多,才會發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西也越多。
關于思維的深度,大部分人其實從來沒有細究過,一直都是淺嘗則止。透過表面看本質,透過幾句簡單的話語探究背后的深層含義,不是一件容易的事情,只有不斷地思考不斷地深入才能慢慢有所收獲。正是因為難,所以絕大多數(shù)人都放棄了在這條道路上繼續(xù)前進,只有少數(shù)人會繼續(xù)在這條道路上奮勇前進,這需要天賦,更需要后天的努力。
思維層次不同的人工作和生活狀態(tài)完全不同,思維層次的提高意味著生活狀態(tài)的改變,意味著眼界和格局的提高,意味著你已經不是原來的你。改變是痛苦的,但痛苦著痛苦著你也就慢慢習慣了,習慣了之后你就改變了,改變就是這么悄然發(fā)生的。